“書簡”是由著名職業(yè)經(jīng)理人蘇奇陽先生在多年的學(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的一種閱讀體裁。書籍作為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人的自我提升工具已經(jīng)得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可，但對(duì)動(dòng)輒幾百頁的單本書籍的閱讀占用了個(gè)人的大量時(shí)間和精力，并且閱讀的不連貫性也將使閱讀者只能靠印象去拼湊理解和吸收，往往一本書看到最后已經(jīng)忘記前面的內(nèi)容。

　　基于這種情況，蘇奇陽先生推出了“書簡”的概念，顧名思義書簡就是把書籍簡化了：結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，提取單本書籍的核心思想，用精悍語言和示意圖把書籍內(nèi)容做成通俗易懂的演示文檔形式。“書簡”既尊重了原著，且錘煉了原著，并且使閱讀者能在最短的時(shí)間內(nèi)理解和吸收原著的精華，對(duì)于信息社會(huì)，時(shí)間是非常重要的。

仿木材竹簡書雕塑，不銹鋼價(jià)值觀音符雕塑

　　雕塑是人類社會(huì)生活中常見的藝術(shù)品之一，其藝術(shù)性和文化內(nèi)涵往往成為一個(gè)國家一個(gè)城市甚至一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，它可以集中反映出某個(gè)地區(qū)或時(shí)代的精神面貌或歷史背景。我們校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價(jià)值取向，但是如何認(rèn)識(shí)和理解雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵及其在校園文化建設(shè)中的意義呢？

　　談到校園雕塑，校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時(shí)校園雕塑也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。因此，要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義，首先要對(duì)校園文化內(nèi)涵有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。校園文化包括物質(zhì)文化（即校園文化的硬件方面）、精神文化（即包括校園歷史和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映）、制度文化（即校園文化的內(nèi)在機(jī)制包括學(xué)校的、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制）三方面。這三方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。雕塑作為校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式，同時(shí)也是精神文化的集中反映。，理解校園雕塑在校園文化建設(shè)中的意義有三點(diǎn)值得注意：

　　首先，一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個(gè)環(huán)境里，是否提升了該環(huán)境的文化氛圍，這是很重要的。因?yàn)樗囆g(shù)氛圍能給人以美的享受。

　　其次，雕塑要有藝術(shù)語言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊(yùn)含著一個(gè)故事。

　　第三，每一件雕塑作品與其所選位置是相互切合的，不同的角落應(yīng)有不同的故事。

　　雕塑的價(jià)值首先在于審美，一件雕塑作品的價(jià)值首先取決于是否能給人以美的享受。通過對(duì)雕塑這一文化載體的理解和審美過程，可以讓身處校園中的每一個(gè)人獲得潛移默化的影響。不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對(duì)真善美的感悟，增強(qiáng)校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍。校園雕塑這一校園文化的縮影，以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值對(duì)校園文化建設(shè)具有重要意義，是校園文化建設(shè)中不可忽視的一環(huán)，需要我們身處校園中的每一個(gè)人用心去解讀和體會(huì)。