“雕塑中融合裝置藝術(shù)、建筑藝術(shù)和觀念藝術(shù)的特點(diǎn)，這個(gè)融合是2.0級(jí)的升級(jí)版，無(wú)論是形式與細(xì)節(jié)的豐富性，還是新材料與結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)性，這些含糊的、瑣碎的、越界的、甚至不成熟的嘗試，與傳統(tǒng)的學(xué)院雕塑一起，讓今天中國(guó)雕塑的實(shí)踐變得更加豐富更加多樣化。這種無(wú)法定義的模糊感，是一種新面貌，也是一種新的個(gè)性。”中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾成鋼在談到當(dāng)下豐富多元的雕塑現(xiàn)狀時(shí)是這樣說(shuō)的。
10月18日，由中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)和山東美術(shù)館聯(lián)合主辦的“中國(guó)姿態(tài)·第四屆中國(guó)雕塑大展”于山東美術(shù)館開(kāi)幕。觀眾可以通過(guò)與作品的互動(dòng)，體驗(yàn)作者創(chuàng)作時(shí)的感受和作品想傳達(dá)的意圖，展覽不僅為人們呈現(xiàn)了近兩年中國(guó)雕塑的新面貌，更重要的是打開(kāi)了中國(guó)雕塑通往未來(lái)的道路。
“你看，那件作品會(huì)動(dòng)。”“是嗎？是靜止的啊，沒(méi)有動(dòng)，你是不是看錯(cuò)了？”“沒(méi)有看錯(cuò)的，剛才那個(gè)枕頭確實(shí)是動(dòng)了。”展覽現(xiàn)場(chǎng)，兩位觀眾為一件作品到底會(huì)不會(huì)動(dòng)而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，帶著好奇心，記者來(lái)到作品前面也想一探究竟，但等了好久作品還是紋絲不動(dòng)，于是帶著失望想要離開(kāi)，但由于圍觀的觀眾太多，不小心被推了一把，往前走了一步，突然作品動(dòng)了，地上的枕頭像長(zhǎng)了腳一樣自己往前走了一段，在好奇心的驅(qū)使下，抱著嘗試的態(tài)度再往前走一步，枕頭又自己往后退了一步，非常好玩，現(xiàn)場(chǎng)的公眾也被這件作品吸引，想要嘗試，后來(lái)了解到這件作品是藝術(shù)家許錦龍創(chuàng)作的《0.2米的距離》，舊紙箱、燒開(kāi)水的鋁壺以及舊書(shū)刊都會(huì)冷不丁地“長(zhǎng)腳”跑動(dòng)。雖然很好玩，但創(chuàng)作起來(lái)并不是一件容易的事情，藝術(shù)家表示在創(chuàng)作時(shí)他要繪制平面結(jié)構(gòu)圖，然后找理工科的同學(xué)幫忙實(shí)現(xiàn)作品的機(jī)械結(jié)構(gòu)和互動(dòng)功能，作品的創(chuàng)作需要很多跨界的知識(shí)和溝通，作品關(guān)注的是人與器物之間的關(guān)系，關(guān)注被忽略的器物本體存在感。
擁擠的人群像罐頭一樣被擠壓在一起，他們的手臂向上伸展，似乎是在掙扎，又像是在吶喊，男人、女人、小孩、老人彼此交織在一起，有無(wú)奈也有辛酸，這是藝術(shù)家柳青的作品《無(wú)人售票》，深刻地反映了國(guó)人的生存現(xiàn)狀。
此外還有張升化的作品《棲梧》，各種古代和現(xiàn)代的傳動(dòng)方式被混合在一個(gè)木制的機(jī)械系統(tǒng)中，它的幾對(duì)翼翅在上下、前后地扇動(dòng)，發(fā)出木制機(jī)械特有的吱吱嘎嘎的可愛(ài)聲響，這件作品一共有大約680個(gè)木制的部件，全部是作者手工完成；湯杰的作品《紅塵》，紅色的細(xì)沙被吹起來(lái)的時(shí)候，會(huì)有一小部分向上穿過(guò)玻璃的圓孔，進(jìn)入上面的空間，乃至更上面、更更上面的空間，這好像是更勵(lì)志版的《上帝的選擇》；李萬(wàn)秋的作品《天問(wèn)》，雖然是具象的架上作品，但它是劇場(chǎng)化的，通過(guò)組合呈現(xiàn)了草原人的具有神性的人文狀態(tài)；金善珍作品《Siginificant form_plastic bag_installation》非常的漂亮，像潔白的云飄蕩在空中，顯得詩(shī)意和浪漫，但誰(shuí)又能想到是使用垃圾袋創(chuàng)作的；熊春林的作品《重復(fù)的存在》，乍一看以為是由鋼鐵鑄造而成，但實(shí)際是用泡沫通過(guò)3D打印和后期著色創(chuàng)作出來(lái)的，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，像這樣能夠給我們帶來(lái)驚喜的作品還有很多。
本屆雕塑大展讓我們看到，雕塑不再是千篇一律表現(xiàn)崇高和偉大的架上主題性雕塑，材料和主題都變得非常多元化，作品的互動(dòng)性也越來(lái)越強(qiáng)，參展藝術(shù)家六成以上為青年藝術(shù)家，以80后居多。中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾成鋼談到本屆展覽時(shí)表示：“新技術(shù)的運(yùn)用極大地豐富了雕塑的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)，動(dòng)態(tài)的、3D技術(shù)不再是機(jī)械地被挪用到雕塑上，而是真正與雕塑相融合產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，觀眾可以通過(guò)與作品的互動(dòng)，體驗(yàn)作者創(chuàng)作時(shí)的感受和作品選想傳達(dá)的意圖。”
年輕雕塑力量的參與，帶來(lái)了他們對(duì)于當(dāng)下生活的反思和對(duì)歷史的把握，在曾成鋼會(huì)長(zhǎng)看來(lái)，“新面貌實(shí)質(zhì)是雕塑家的新立場(chǎng)，年輕人的視角將會(huì)慢慢調(diào)整雕塑的關(guān)注方向，中國(guó)雕塑的血液也將不斷傳承下去。”
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席馮遠(yuǎn)在談到中國(guó)姿態(tài)雕塑大展時(shí)說(shuō)：“中國(guó)雕塑藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展沉淀，正逐漸步入注重質(zhì)量和向大文化轉(zhuǎn)向的發(fā)展轉(zhuǎn)型期，國(guó)家正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，為雕塑發(fā)展提供了新機(jī)遇和更高的要求，尤其是城市發(fā)展，使雕塑面臨升級(jí)換代的問(wèn)題，展覽的舉辦為我們提供了一個(gè)很好的樣本和契機(jī)。”
曾成鋼認(rèn)為，動(dòng)態(tài)的、數(shù)字化的，3D技術(shù)參與的，跨學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展與新技術(shù)的運(yùn)用極大地豐富了雕塑的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和心理體驗(yàn)，雕塑的跨學(xué)科融合是未來(lái)的趨勢(shì)，是升級(jí)版的雕塑2.0，盡管傳統(tǒng)雕塑形式還占據(jù)著主流和重要的位置，但年輕的雕塑家門(mén)在這個(gè)范圍內(nèi)，正在努力拓展和闡釋中國(guó)雕塑的更多可能性。
