顧城（1956年-1993年），中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表詩(shī)人，被稱為當(dāng)代的“唯靈浪漫主義”詩(shī)人。著有詩(shī)集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩(shī)選》、《北方的孤獨(dú)者之歌》、《鐵鈴》、《黑眼睛》、《北島、顧城詩(shī)選》、《顧城詩(shī)集》、《顧城童話寓言詩(shī)選》、《顧城新詩(shī)自選集》。
一代人
作者：顧城
黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明
在顧城的詩(shī)中，最能反映出詩(shī)人心境的莫過于他的這首曾經(jīng)震動(dòng)整個(gè)當(dāng)代詩(shī)壇的《一代人》。這首詩(shī)與其說表現(xiàn)出了那個(gè)令人窒息的年代，毋寧說它傳達(dá)出了整整一代人對(duì)于由那個(gè)荒謬的年代而引發(fā)的人生虛無感、孤獨(dú)感、寂寞感及其所作的絕望抗?fàn)幍男拍�。也許正因?yàn)槿绱�，這首詩(shī)在這個(gè)意義的層面上成為那個(gè)時(shí)代整整一代人的心靈雕塑。
這首詩(shī)只有兩句，但是卻在當(dāng)代詩(shī)歌史上具有相當(dāng)重的分量，以其高度的歷史概括性和辯證思維的哲理之光而具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)力量。詩(shī)中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明，兩句新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，卻蘊(yùn)含著奇妙的合理性。這種相悖的邏輯正是這短短兩句詩(shī)的精華所在。這種相悖是在兩個(gè)層面上的。
第一個(gè)層面是詩(shī)歌整體的意象呈現(xiàn)方式與人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中它們的呈現(xiàn)方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在人們的經(jīng)驗(yàn)中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩(shī)中的眼睛卻是“黑色的眼睛”。這是詩(shī)人心中的感受，也是詩(shī)人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了“黑夜”——那個(gè)時(shí)代的背景。“黑夜”的意象不禁使人們聯(lián)想到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，那沉重、森嚴(yán)的“命運(yùn)在叩門”的主題始終回蕩在人們的耳邊。如果說命運(yùn)是黑暗、丑惡和苦難的象征，嚴(yán)酷而陰森，無時(shí)不在向每一個(gè)人襲來，那么，“黑夜”的意象不也就是命運(yùn)的化身嗎？在那個(gè)荒謬的年代，它也像無時(shí)不在的命運(yùn)幽靈一樣，在叩響每一個(gè)人的心靈大門，糾纏著每一個(gè)人的靈魂。因此，黑夜的存在，對(duì)于生存在黑夜之中的人們來說，它所賦予的也就只能是一雙“黑色的眼睛”。在這里，“黑色的眼睛”意味著人生的虛無、孤獨(dú)和寂寞，并且隱含著一種無歸宿的深層心理。
第二個(gè)層次的相悖是詩(shī)歌內(nèi)在的相悖。這主要集中在“光明”這一意象上。那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣深沉的黑夜，詩(shī)人要尋找光明。詩(shī)人正要用那黑色的眼睛尋找光明。這是詩(shī)人奏響的反叛黑夜的一聲號(hào)角。這個(gè)層次也是這首詩(shī)歌的主旨所在：詩(shī)人不僅要反思黑夜般的過去和傾訴心中的苦痛，更要尋覓，要用“黑色的眼睛”去“尋找光明”，盡管這一代人的心中還是累累傷痕，充滿著迷惘和苦痛。毋庸置疑，這種絕望的反抗，其精神內(nèi)涵恰似貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中與命運(yùn)抗?fàn)幍母辈恐黝}（第二主題），自始至終都洋溢著一種英雄主義的氣慨。在詩(shī)中，“光明”與“黑暗”兩個(gè)意象的組合，不僅僅只是單純地表明求索，而且還通過這種“明”與“暗”的反色彩對(duì)比，表現(xiàn)出了一代人對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生所特有的悖論式認(rèn)識(shí)世界、把握世界的獨(dú)特視角和思考方式，從而顯示出那一代人對(duì)于現(xiàn)實(shí)與歷史所作出的理性思考的深度，即“光明”與“黑暗”的交戰(zhàn)。
把這首詩(shī)放在當(dāng)時(shí)的特定歷史背景中來考察，我們還將發(fā)現(xiàn)，它也同樣展示出了一代人不甘寂寞的追求，反抗、探索的精神特征。從“黑夜”與“光明”所形成的暗色與亮色的鮮明反差中，我們可以感受到在荒謬中扭曲成長(zhǎng)起來的一代人，那由心靈深處所爆發(fā)出來的頑強(qiáng)求索的精神創(chuàng)造力。它表明這一代人與失敗主義無緣。屈原式的求索，魯迅式的執(zhí)著，都蘊(yùn)含在一代人的心中，顯示出了一代人悲壯而崇高的人格意志，并且還意味著，雖然這一代人注定成不了盜天火于人間的普羅米修斯式的英雄，但最終還是能夠以其頑強(qiáng)的對(duì)于“絕望”（黑夜）的深刻洞悉，而獲得了反抗絕望（反抗黑夜）的清醒、自覺和無比的勇氣，從而超越了悲觀主義、失敗主義、懷疑主義，把整個(gè)的人生意義，指向了光明，指向了一種真正意義上的主體自覺和自我的完善。所以，用“黑色的眼睛”去“尋找光明”，在這樣的境界中所展現(xiàn)出來的象征寓意，就顯示了一種理性主義的光輝，一種人生精神信仰的光輝，以及一種人格意志的光輝，顯示出一代人生命之流的永無止境的奔突，這樣，顧城的《一代人》就在哲理的層面上，整體地呈現(xiàn)出一代人悲壯而崇高的心靈歷程。
整詩(shī)在藝術(shù)手法上也充分地體現(xiàn)了顧城詩(shī)歌的藝術(shù)特色，在意象的營(yíng)構(gòu)上匠心獨(dú)具。詩(shī)人采用了與生活中生命感受密切相關(guān)的意象，用出人意料的組合表達(dá)了他對(duì)世界、生活、生命的新鮮體驗(yàn)。他還盡量使用明確、簡(jiǎn)單的詞匯和句子來表達(dá)心中的感受，避免詩(shī)歌的語言受到晦澀難懂等流弊的污染。
此外，這首詩(shī)在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實(shí)敘，它沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。
短短的兩句詩(shī)，概括出了一代人的心理歷程，表達(dá)出對(duì)黑暗的否定、對(duì)光明的向往與追求。這首詩(shī)有力地證明了詩(shī)是精粹的藝術(shù)。它的思想內(nèi)容的高度凝煉和藝術(shù)表現(xiàn)上的高度提純，使它具有小說、散文等文體所不能有的力度和容量。
