近日在王府井商圈出現一個少年半裸雕塑，還有一個女性雕塑胸部裸露。與傳統(tǒng)意義上的審美觀念不同的是，這些塑像的尺度有些超乎尋常，而且多數人認為塑像本身的“美感不足”。這不免讓人提出一些質疑，安放這些雕塑在商業(yè)場所是否妥當，究竟是藝術還是“商業(yè)噱頭”？(6月30日《北京青年報》
裸露的雕塑，是藝術還是低俗，外行很難分得清。但可以肯定的是：作為城市公共空間的展示品，雕塑如果不考慮放置環(huán)境、公眾審美等綜合因素，即使再有藝術性的作品，也很難得到公眾的認可。
由此而言，雕塑的問題不在于裸，而在于“裸”的不是地方。就像是：人穿著睡衣，在家里算正常，在大街上就是異類。所以，王府井商圈的雕塑顯然放錯了地方，缺乏對受眾差異性、環(huán)境兼容性的考慮。
現代社會中，人們的視野內充斥很多華麗炫目的感官刺激，而裸露雕塑就是其中之一，因為裸露雕塑總是具有刺激的力量，而這種力量又來自于對禁忌的觸碰。當然，就雕塑藝術本身來說，尺度大一點甚至爭議大一點，都是允許的，沒有必要見裸思淫、凡裸必諱。況且，王府井商圈這些雕塑，也沒有裸露到太低俗的地步，無需舉著高雅的大棒將其打死。
然而，雕塑本身沒問題，并不代表擺放沒問題。王府井的這些雕塑引發(fā)的爭議，除了讓人看不懂，關鍵原因就在于放在商業(yè)場所，沒有考慮包括少兒在內的大眾感官，與消費者一般性的審美認知有距離，對環(huán)境兼容性更是有所忽視。如果這些雕塑換個地方，放在798這樣的藝術區(qū)內，并沒有人覺得不妥。但商圈不同于藝術區(qū)，觀眾的審美素養(yǎng)和心理接受能力不同，放置大尺度雕塑，不僅有吸引眼球、博商氣的嫌疑，更因擺放環(huán)境的錯位，顯得不倫不類。
雕塑與現實生活的距離，也就是它所擺放的場所，決定了它所給予觀眾的影響效果。從這個角度講，王府井雕塑的問題，就在于與周邊環(huán)境“脫節(jié)”。比如，這些雕塑如果放在展覽館，它就是純粹的藝術品，觀眾可以喜歡也可以不喜歡，但往往都會包容。然而，放在購物中心，它們是商圈的一部分，藝術與商業(yè)環(huán)境如果不協調，必然招致非議。畢竟，商場是十分多元的，人群也是多樣化的，雕塑應考慮孩子、父母以及大部分不理解藝術人的感受。如果因為擺放裸露雕塑，讓消費者臉紅、不堪直視，那么商家預想的“提升購物體驗”，就會適得其反。
一件東西總有適合放置的地方和不適合放置的地方。就雕塑而言，藝術品適合放在展覽館，而商場雕塑最好是雅俗共賞。為什么比利時廣場上是一個小孩站著撒尿，而不是一美女蹲下“解手”，就是考慮到受眾的差異性、環(huán)境的兼容性。所以，王府井商圈的雕塑最好“搬搬家”，如果非要擺放雕塑，就必須掌握好尺度，不能只博眼球，更要遵守價值觀、道德觀和文化教育的引導規(guī)則。
雕塑可以體現一定的人體“朦朧美”，但如果放錯地方，就可能被視為“缺少靈魂的藝術裝飾”，引來或低俗、或色情的質疑。推而廣之，不管是商圈，還是公園、廣場、街道，雕塑擺放都要考慮受眾差異性、環(huán)境兼容性，做到因地制宜、格調匹配，否則就會像“穿著睡衣上大街”一樣，地方不合適，怎么看都別扭。
