城市的迅速發(fā)展，必然少不了一件裝飾物，那就是城市雕塑，一個優(yōu)質(zhì)的城市雕塑必須具備主題性，這樣才能體現(xiàn)雕塑的價值。主題性雕塑望不僅是某個特定地址、環(huán)境、修建的主題闡明而且園林雕塑有必要與這些環(huán)境完美的結(jié)合起來，并點明主題，乃至提高主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。園林雕塑可具有留念、教學(xué)、美化、闡明等含義。 主題性雕塑提醒了城市修建和修建環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌巖畫反彈琵琶伎樂飛天像，展現(xiàn)了古時絲綢之路特有的風(fēng)貌和神韻，也顯現(xiàn)了該城市具有世界聞名的莫高窟名勝的特征。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和前史，能夠看到一座城市的身世、精力、特性和尋求。
園林雕塑起源于中國，在中國古代園林很早就有雕塑裝飾。中國園林古建萌發(fā)于商周，成熟于唐宋，發(fā)達于明清。它經(jīng)歷了5個發(fā)展階段:①商周時期，②春秋戰(zhàn)國至秦漢，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗，講求氣派。③南北朝至隋唐五代，以詩畫意境作為造園主題，同時滲入了主觀的審美理想；④兩宋至明初,園林雕塑以山水寫意園林為主，注重發(fā)掘自然山水中的精華，⑤明中葉至清中葉，園林古建數(shù)量驟增，造園成為獨立的技藝。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰,都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的園林雕塑。
